ذهب نادر

مرحباً بكم أعزائي مجدداً عبـر مدونتي

جـامعة البحرين الجامعة الحكومية لدينا فالبحرين ، الكل يضطهدها وينكر جميلها علينا جميعاً

صحيح أن مناهجها صعبة وإمتحاناتها صعبة ونسبة الرسوب عالية ، لـكن مقارنةً بالجامعات الخاصة فعيوبها كثيرة إضافة أنها تًخرج أناساً غير جديرين بالتخرج .

أقدم رسالتي هذه اليوم لأعرض لكم جانباً من جوانب الجامعات الخاصة والمنتشرة حالياً فالبحرين ، وهذا من خلال فصل واحد فقط درست فيه في هذه الجامعة ، ولكم أن تتخيلوا ما رأيته من عجبٍ فيها ، بـرغم إرتفاع سعر المادة ، والذي يضاهي قيمة خمس مواد في جامعة البحرين خلال الفصل الدراسي الواحد ، إلا أنها تقدم خدمات ومرافق على مستوى بدائي .

هذه الفروق كونتها وقارنتها بجامعة البحرين .. وأتمنى من طلبة جامعة البحرين الإجتهاد والكف عن التذمر عن هذه الجامعة العريقة .

إن الجامعة الخاصة التي أتحدث عنها بدائية في خدماتها فلكم أن تتخيلوا الكم الهائل من الطلبة والذي معظمهم من الأشخاص الذين يعملون صباحاً ويدرسون مساءاً ، وحتى أنهم يوفقون بين عملهم ودراستهم فيأتون صباحاً للدراسـة .

اسماء الله الحسنى وشرحها كامله


الرحمن

هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره
وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم

الرحيم

خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة


الملك

هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى


القدوس

هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد


السلام

هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته


المؤمن

هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون


المهيمن

هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل


العزيز

هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه

الجبار

وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد


المتكبر

وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله

هل ممكن لإنسان أن يحب إنسان آخــر ؟؟! مثلما يحب الشاب البنت ، ممكن طبعا فهناك حب عفيف طاهر وهناك حب خسيس بسببه تم ارتكاب محرمات لا يعلمها الا الله .

و كما ذكرنا يوجد نوعان من الحب

أولا : الحب الطاهر العفيف مثل حب النبى صلى الله عليه وسلم للسيدة خديجة وللسيدة عائشة ، سئل النبى صلى الله عليه وسلم من أحب الناس اليك قال عائشة  ، أعلن النبى عن هذا الحب ولم يخجل ، ولكن يوجد عيب فى هذا الحب ، ما هو العيب؟

عيب هذا الحب .........أنه لا يدوم...........

يقول النبى صلى الله عليه وسلم
أتاني جبريل فقال : يا محمد عش ماشئت فإنك ميت وأحبب ما شئت فإنك مفارقة واعمل ماشئت فإنك مجزي به
ثانيا : نأتى للحب الثانى وهو تعلق القلب بحب مخلوق أكثر من حبه لله تعالى فكم من جرائم أرتكبت بإسم هذا الحب ولنرى النتائج المأساوية لهذا الحب
فكم من بنت خانت أهلها بسبب هذا الحب وكم من رجل ظلم زوجته وأولادة تحت مسمى هذا الحب .
* بنت تركت قلبها لحب شاب حتى سار بينهما حرام فى صورة حمل فكل ما تريد تنتحر لا تستطيع وأراد الله أن يستقر الحمل وكل يوم يمر عليها تتعذب وتتمنى الموت بسبب هذه الفضيحة .

* ذهب شاب يسأل عالم ويخبره أنه أخطأ مع بنت ويريد تصحيح خطأة ويقول للعالم هل ممكن أتزوج هذه البنت ولكن

هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك :

(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .

وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .

ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )

أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .

قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .

(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .

(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ،

بسم الله الرحمن الرحيم

من علامات محبة الله لك:

ان أعطاك الله الدين و الهدى فاعلم ان الله يحبك

وان أعطاك الله المشقّات و المصاعب و المشاكل فاعلم ان الله يحبك
و يريد سماع صوتك في الدعاء

وان أعطاك الله القليل فاعلم ان الله يحبك و انه سيعطيك الأكثر في الآخره

وان أعطاك الله الرضا فاعلم ان الله يحبك وانه اعطاك اجمل نعمة

وان أعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك و انك من الفائزون

و ان أعطاك الله الاخلاص فاعلم ان الله يحبك فكون مخلص له

و ان أعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك و ينتظر منك الحمد و الشكر

و ان أعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك و انه يخـتبر ايمانك

و ان أعطاك الله المال فاعلم ان الله يحبك و لا تبخل على الفقير

و ان أعطاك الله الفقر فاعلم ان الله يحبك و اعطاك ما هو اغلى من المال

و ان أعطاك الله لسان و قلب فاعلم ان الله يحبك استخدمهم في الخير و الاخلاص

و ان أعطاك الله الصلاة و الصوم و القرآن و القيام فاعلم ان الله يحبك
فلا تكن مهملاً و اعمل بهم

و ان أعطاك الله الاسلام فاعلم ان الله يحبك

ان الله يحبك , كيف لا تحبه ؟؟؟

ان الله أعطاك كثير فكيف لا

عـندما ينفد حـبر الأقـلام .. حينما لا تبقى أوراق .. عـندما تنتــهي الأفـكار مـن الـعـقول ...

عـندهـــا فــقـط ........................................ يبقى حــل أخــير ...

وهـو أن نستبدل أحـبار الأقلام بدماء الأبـرياء ,,, ونستبدل الأوراق بالأراضي الـعربية التي لا حـول لـهـا ولا قـــوة ولا خـيار ...

ونستبدل الأفكار بالألغـام والـمتفجرات ..

هـذا هـو الـخيار الـوحيد والـذي فرضه عـلينا الـعـالم الـغربي بسيادته الـمُفرطة وسيطرته الإجبارية عـلى عقولنا الـمحدودة بمصداقِـيتها وعـفويتِـهـا وحبها للسلام لا للإسـتِســلام .

وكـل هـذا مـن أجـلِ مـاذا ؟؟؟ مـن أجـل تـكويـن

أيُـهـا الـقراء الأعــزاء ,, هـذه دعـوة شـخصية مـني لـجميع إخـواني الـمسلمين فـي كـل مـكان ,, نكسب فيهـا الأجـر سـوياً .. وبأبـسط الأفـعـال ,,

ذكــر الله ,,

هـل تـعـلمون أعـزائـي أن الـمداومـة عـلى ذكـر الله عـز وجـل أعـظم عـنده مـن الـجهـاد في سبيله ؟؟

قد روي عن مُعَاذٍ رضي الله عنه أنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

{ مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلأ أَنْجَى لَهُ مِنْ النَّارِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , تَضْرِبُ بِسَيْفِك حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ تَضْرِبُ بِسَيْفِك حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ تَضْرِبُ بِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ } ..

أخواني أخواتي فالله أكتب اليوم هذا الموضوع وأدعو الله لي ولكم بالهداية
والتقوى ، وأتمنى أن تجدوا العبرة في هذه الصور ....
والتي تبين مراحل الدفن ...................


1-
هذا هو الشئ الذي يوضع عليه الميت ليتم غسله ...


2-


3-


4-

- 5
هكذا سوف تكفن ...


6-
وعلى النعش ستحمل ...


7-
وهذا هو قبرك ...


8-

9-


10-

الناس في موضوع الغضب أربعة أصناف، وهذه هي طبيعة الأمور..
إليك هذه القائمة لكي تتعرف على نفسك، فمن انت من بين الكل؟ لاحظ بنفسك واقرأ بنفسك..

الصنف الأول:
سريع الغضب سريع الرضى:

هذا الصنف من الناس لا يحسن إدارة ذاته ونفسه، وكلمة واحدة تؤثر فيه ويتفاعل معها ثم بكلمة أخرى يهدأ ويرضى , وهذا الصنف يؤذي في التعامل ولا يعرف الطرف الآخر كيف يتعامل معه باستمرار، بل مزاجه متقلب وقد يغضب من كلمة اليوم، ولو قيلت له بعد أسبوع قد لا يغضب فهو حسب حالته النفسية يغضب ويرضى.

$$$$

2 - بطيء الغضب بطيء الرضى:

وهذا صنف آخر من الناس لا يغضب، ولكنه إن غضب فلعله يقاطع الطرف الآخر أسبوعا أو أكثر، إلا أن حسنة هذا الصنف أنه بطيء الغضب.

$$$$

3- سريع الغضب بطيء الرضى:

وهذا شر الناس فانه يغضب لأي شئ ولكنه لا يرضى بسرعة، ولا يقبل أي اعتذار أو تأسف على الخطأ، بل انه حتى إذا أراد أن يصفح أو يعفو يتخذ هو القرار بغض النظر عن اعتذار الطرف الآخر.

آه مـن إحـساسي

وآه عـلى نـفسي إللي مـا زالت تتبـعـك

أنـا وإخـلاصي والله تـعـبت

تـعـبت أذكـر ... شـخص قـاسي

شـخص لـوفاي نـاسي

والـحين وينه ... والله مـانـي عــارف

ولا عـارف سبب رحيله


كنت أحـبه .. والله أحـبه

ومـانـي عــارف كيف أنـساه مـن بـعـد مـا نـسانـي

مـاكــان ودي أخـسره

مـن بـعـد ســــنين كـنت أنـطره

كـان ودي يبقى لـي طـول الـعـمر

لـكن هـذا حـكم الـقدر ...........

وأنـا وإخـلاصي والله تـعـبت

وأنـا أنطـر شخص لـوفاي نــاسي .............

الـناس مـن حـولي كـثيرة ... تتمـنى رضــاي

وأنـا مـا أبي غـيره ... وهـو كـل مـنــاي

عـندي أمـل إنـه يــرد فــيوم

وإن مـا رجـع .. بيظل عـلى بــــالي

وفــــــــــقلبي دوم

هـو عـمري .. هـو روحــي ..وحـياتـي كـلهــا وكـــيانــي

وأنــا كـلي فـداه .... وعــمري كـله في كــف يــمناه ...

آه مـن إحـساسي

وآه عـلى نـفسي إللي مـا زالت تتبـعـك

أنـا وإخـلاصي والله تـعـبت

تـعـبت أذكـر ... شـخص قـاسي

شـخص لـوفاي نـاسي

والـحين وينه ... والله مـانـي عــارف

ولا عـارف سبب رحيله

كنت أحـبه .. والله أحـبه

ومـانـي عــارف كيف أنـساه مـن بـعـد مـا نـسانـي

مـاكــان ودي أخـسره

مـن بـعـد ســــنين كـنت أنـطره

كـان ودي يبقى لـي طـول الـعـمر

لـكن هـذا حـكم الـقدر ...........

وأنـا وإخـلاصي والله تـعـبت

وأنـا أنطـر شخص لـوفاي نــاسي .............

الـناس مـن حـولي كـثيرة ... تتمـنى رضــاي

بــعـد غــياب إسـتمر عـدة أشــهـر

أعـود إليكم أعـزائـي مـن جــديــد

سأكـتب إليكم الـيوم عـن نـفسي ,, عـن مـشاكـلي عـن هـمومـي وأحـاسيسي ... الــتي إقتربت مـن الـتحطم والإنكسار

لا أعـلم مـاذا حـل بـي

ومـاذا فـعـلت بـي الأيـام ,,,

ومـا هـذا الـتغيير الـمفاجئ ؟؟!!!!

ولـماذا ؟؟؟؟

آآآآآآآآه

مـا أصـعـب هـذا الـزمـان الـذي نـحنُ فيه

أيـام قـاسية تـجعـلنا نـقسو مـعـهـا

لـم نـكن نـعـرف الـغـدر والـخيانــة يـوماً

من منّا ليس له ذنوب ، وذنوب كثيرة ومتنوعة ـ نسأل الله المغفرة ـ ؟

والله جل وعلا من آثار رحمته بخلقه أن سهّل لهم طريق المغفرة ومحو الخطايا ، وأعظم طريق هو ( التوحيد ) وترك الشرك ، فمن حقق التوحيد وترك الشرك غفر اللهُ له ذنوبه .. ورفع درجته .. وثقّل ميزانه ..

قال تعالى : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) . وأعظم الظلم الشرك .. ( إن الشرك لظلم عظيم ) .

عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي وحسّنه .

الحمد لله على هذه النعمة العظيمة والمِنحة الربانية الكريمة ..
والتوحيد باختصار : أن تتوجه بكل أنواع العبادات لله وحده جل وعلا .
والشرك هو ضد ذلك : بأن تتوجه بأي نوع من أنواع العبادات لغير الله سبحانه وتعالى .
كمن يستغيث بغير الله في كشف ضر أو جلب منفعة فيما لا يقدر عليه إلا الله ، أو يعتقد أن هذا الحجر أو هذه الشجرة أو هذا القبر ينفع ويضر أو فيه بركة يحصل له منها خير أو منفعة !!
كذلك من يذبح الذبائح ويقدم النذور للمقبورين حتى يتوسطوا له عند الله !!


وفي هذا الرابط الكثير من الفوائد حول ذلك مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة

كتبها ذهب نادر في   04:53 صباحاً :: 9 تعليقات

أضف تعليق

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج